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不知不觉，为期五天的军训生活就快结束了。 军训生活 在这五天里，我们收获了坚持、忍耐、团结、合作、友善等品质，虽然如此，但我们的过程也很不容易，我们付出了很多。 我们学习了广播体操“舞动青春”，虽然因此在太阳底下站了几个小时，被晒得满头大汗，苦不堪言，学习手语操“国家”手举得发麻、发酸；练蹲姿，一蹲就是几十分钟，刚军训没两天就晒得黑乎乎 。。。 我觉得武亦珠姐姐有一句话说的很好“还没有见过凌晨五点的上海，就先见到了凌晨五点的北京。”军训中发现并享受快乐，享受生活 “enjiy life”。凌晨五点的基地很美，朝阳、云朵特别是亲眼看着由黑夜到白昼的转变。 以后我们在生活中，在学习上都要一直保持这在军营里良好的习惯，我想军训的目的也大约如此吧！

又是一年秋天，迎着萧瑟的秋风，伴随着还未完全退去的夏日炎热，我们来到了军训基地。 军训第一天 - 入营仪式 烈日骄阳下，少年少女眼睛里星星在闪烁。充满了对未来五天的期待与向往。 第一天训练的内容很简单，不过我们这群“新兵蛋子”还是花了好长一段时间适应。军装，操场，看到了我们英姿飒爽的身影。挥洒着泪水，锻炼着自己。 最让人喜欢的自然是宿舍生活了，下午时，三班、四班的女孩们聚在一块，聊天说地，其乐融融。午后的训练虽然很累，蛋刀了晚上，一切都化为乌有。 傍晚，坐在路边的一排树旁，暖黄的灯光下，有一群少年少女。把“新征程号角吹响 。。。”伴着歌声，唱出了我们的开心，和熙，知足。 早上5:50多，我们就醒了。远方一片安详，宁静。刷牙，洗脸，漱口，防晒。 新的一天又开始了。

中秋的来历 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜 中秋节。中秋节粥饮食。” 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。 中秋风俗习惯 祭月、赏月、拜月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行中秋节。 中秋节 迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在民间拜月。 民间拜月 中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。 中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。 诗词小记 在中秋佳节，吟一首诗词，诵一段美好的时光。 现在，让我们走进诗词，看一看千百年前古人看到的月亮。体会中秋之美，欢度美好佳节！ 水调歌头 - 宋 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 春江花月夜 - 唐 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！…